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Palestina. Cuatro puntos sobre la solidaridad tras el genocidio de Gaza

 


Foto: Marcha Nacional en Washington, 4 de noviembre de 2023. (Foto: Laura Albast)

La gravedad del genocidio colonial en Gaza nos ha obligado a reflexionar sobre nuestro papel como movimiento solidario. Debemos apoyar la lucha del pueblo palestino para abolir el sionismo, sin importar los medios que elija para lograrlo.

La historia del Estado colono sionista en Palestina es una cadena ininterrumpida de violencia perpetrada por él contra aquellos cuyas tierras codicia. Esta afirmación, por incómoda que resulte para los creadores de mitos sionistas y las fantasías sionistas liberales de un Israel redimible, no es una opinión. Es, más bien, un hecho histórico incontrovertible y meticulosamente fundamentado que solo la ignorancia, los prejuicios o el racismo puro y simple pueden negar. 

Es más preciso decir, entonces, que el propio Estado colono sionista en Palestina es una cadena ininterrumpida de violencia. Su rasgo distintivo, su cualidad inherente y fundamental —sobre la que se forjó su existencia y que ahora se mantiene ineludiblemente— es la violencia sistemática ejercida principalmente, pero no exclusivamente, contra el pueblo palestino, cuyas tierras robó para existir. 

Esta violencia se manifiesta en todas las formas imaginables —y a menudo inimaginables—, desde la más genocida y masiva en escala en Gaza hoy, hasta los actos más rutinarios pero profundamente insidiosos de agresión, humillación, indignidad y tortura psicológica .Anuncio

Desde el 7 de octubre de 2023, esa violencia omnipresente, ineludible y omnipresente ha alcanzado su punto más extremo —el más abiertamente genocida— en décadas, posiblemente más que nunca. Aunque estas comparaciones son burdas, se puede argumentar que la catastrófica embestida de Israel contra Gaza ha superado, en algunos aspectos, la escala y la gravedad de la violencia y la destrucción ocurridas durante la Nakba de 1948. En esa pequeña franja costera de Palestina, ha cometido actos de violencia tan depravados , despiadados y extensos que los informes que los describen requieren una relectura repetida para siquiera comenzar a comprender su horror. 

Paradójicamente, mientras Israel ha impedido la entrada de periodistas a Gaza y ha asesinado sistemáticamente a los periodistas palestinos y a sus familias que ya se encontraban allí, algunas de las pruebas más impactantes de sus atrocidades han sido proporcionadas voluntariamente por los propios perpetradores. Estos soldados —que alimentan a una audiencia fascista, principalmente nacional, ávida de la sangre y la humillación de los nativos que se atrevieron a resistirlos— han publicado pruebas de sus sórdidos crímenes en redes sociales con un júbilo sádico. Tanto ellos como sus depravados espectadores —que aprueban abrumadoramente la violencia genocida que se está desatando— están desesperados por reafirmar el violento dominio psicológico que los estados colonizados se esfuerzan por imponer sobre sus poblaciones. El éxito militar inicial de la operación de inundación de Al-Aqsa sacudió esta dominación hasta sus cimientos, y el fracaso de Israel en derrotar militarmente a la resistencia en Gaza desde entonces la ha debilitado aún más.  

En este momento, cargado de dolor y esperanza, cuatro puntos fundamentales sobre la solidaridad cobran mayor relevancia y están más presentes que nunca. Es necesario reiterarlos ante las tendencias, latentes y manifiestas, dentro del movimiento de solidaridad con Palestina, que suelen mimar al sionismo de maneras perjudiciales que ofuscan la naturaleza de la lucha contra él y cómo se logrará, ya sea excepcionalizando a Benjamin Netanyahu, condenando la resistencia armada palestina o criticando pedantemente las consignas de los movimientos estudiantiles de solidaridad.

Primero: los palestinos tienen derecho a la resistencia armada

Contrariamente a la ontología violenta y colonial que ha convertido a los palestinos en no-pueblos, indignos de vida y dignidad: no solo existen como pueblo, sino que tienen el derecho moral, legal y humano de defender esa existencia, resistir su continuo despojo, colonización y genocidio, y perseguir su liberación nacional por todos los medios necesarios, incluida la lucha armada. Independientemente de lo que declaren la Corte Penal Internacional u otras instituciones occidentales, jamás se podrá comparar ni establecer equivalencia entre la violencia del opresor y la violencia del oprimido. 

En junio de 2021, escribí en apoyo del derecho inalienable de los palestinos a la resistencia armada tras la batalla de Sayf al-Quds (“La Espada de Jerusalén”), una batalla que, en muchos sentidos, anticipó lo que vino después. De haberlas conocido en aquel momento, habría incluido en mi ensayo estas conmovedoras palabras de Rachel Corrie, enviadas a su madre apenas unas semanas antes de ser asesinada por una excavadora militar israelí en Gaza en 2003: 

Si a alguno de nosotros se le estrangulara la vida y el bienestar por completo, viviera con niños en un lugar cada vez más pequeño donde supiéramos, por experiencia propia, que soldados, tanques y excavadoras podrían venir a por nosotros en cualquier momento y destruir todos los invernaderos que habíamos estado cultivando… y lo hiciéramos mientras algunos éramos golpeados y mantenidos cautivos… ¿crees que intentaríamos usar medios algo violentos para proteger lo que quedara? Pienso en esto especialmente cuando veo huertos, invernaderos y árboles frutales destruidos: solo años de cuidado y cultivo. Pienso en ti, en cuánto tiempo se tarda en hacer que las cosas crezcan y en el amor que es. De verdad creo que, en una situación similar, la mayoría de la gente se defendería como pudiera. Creo que el tío Craig lo haría. Creo que probablemente la abuela lo haría. Creo que yo lo haría.

Segundo: el sionismo es irredimible

Al expresar apoyo a la causa palestina y disipar la propaganda al respecto, no se debe ceder ni un ápice a los delirios, prejuicios y cínica manipulación emocional de los sionistas. Los sentimientos y la tranquilidad de un sionista merecen tanta consideración y respeto como los de un fascista. En otras palabras: ninguno. 

El sionismo no es una identidad cultural benigna ni una creencia religiosa; es una ideología política asesina, colonial e inherentemente racista que debe ser aislada, combatida y derrotada. 

Si leer esa frase resulta chocante o insensible, entonces sólo puede significar que el lector aún no ha comprendido hasta qué punto el sionismo es una forma de fascismo y supremacía blanca. 

Tercero: no vigilaremos nuestras consignas

Ningún lema auténtico de los oprimidos será jamás aceptable para sus opresores. Por lo tanto, cualquier supuesto aliado que controle o critique públicamente los lemas y la terminología que representan las aspiraciones fundamentales y materiales del movimiento de liberación palestino no está genuinamente comprometido a apoyar lo que sea necesario para lograr la liberación y, en consecuencia, su opinión debe ser ignorada. 

En cuarto lugar: «Israel» debe llegar a su fin

Finalmente, la entidad sionista comúnmente conocida como Israel es un proyecto colonial de asentamiento sostenido por el imperialismo estadounidense para sus propios fines. Es una presencia temporal en territorio palestino, sirio y libanés que eventualmente será derrotada y llegará a su fin. Esa liberación la lograrán principalmente quienes luchan por ella sobre el terreno, pero hasta que llegue ese día y el Estado colonial de asentamiento sionista desaparezca, nos corresponde a todos ayudar a la lucha palestina por su existencia y liberación de cualquier manera que nuestras responsabilidades, capacidades y circunstancias lo permitan. 

Del río al mar, Palestina será libre

Luis Allday

*Louis Allday es escritor e historiador. Tiene un doctorado en Historia. Es el editor fundador de Liberated Texts , un proyecto de reseñas y publicación de libros dedicado a revisar y (re)publicar obras que han sido ignoradas, ignoradas o suprimidas en la prensa general desde su publicación. En julio de 2022, en colaboración con Ebb Books, Liberated Texts publicó la primera traducción al inglés de ” Sobre la literatura sionista” de Ghassan Kanafani para conmemorar el quincuagésimo aniversario de su asesinato.

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